河北燕赵风采排列七

河北福彩排七开奖结果:從描繪廬山的16000首詩詞中我們選了這50首,酷暑中讀一讀倍覺涼爽??!

河北燕赵风采排列七 www.kbikx.icu 摘要:歷史上有3500多位文人登上廬山之后留下了超過16000首關于廬山的詩詞。

自魏晉始,至唐宋,一直到現在,廬山成為中國詩人藝術生涯中必經的圣地。據不完全統計,歷史上有3500多位文人登上廬山之后留下了超過16000首關于廬山的詩詞。因為與廬山的相遇,讓詩人們把幾十個普通的漢字化成珠璣,永久灑落在中華民族文明的銀河中。

16000首太多

今天頭條哥整理了

其中較知名的50首與你共享,

你會背幾首呢?

一起來看看吧!

 先來看詩仙李白

  他五次游歷廬山,為廬山留下《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌,尤其是《望廬山瀑布》廣為流傳。

  其實,李白也是一位旅行家,按現在的語言來說就是資深“驢友”。他暢游了中國的名山大川,對廬山的壯麗景色情有獨鐘。廬山的丹巖翠壑,風云變幻,令李白流連忘返,久久不愿離去,他說:予行天下,所游覽山川甚富,俊偉詭特,鮮有能過之者,真天下之壯觀也。

《望廬山瀑布》  李白

日照香爐生紫煙,??雌儼脊儀按?。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  這首婦孺皆知的詩描寫了廬山最為著名的三疊泉瀑布?!鍛狡儼肌菲涫滌辛絞?,這首是七言絕句,還有下面這首五言古詩。

《望廬山瀑布》李白

西登香爐峰,南見瀑布水。掛流三千丈,噴壑數十里。

數如飛電來,隱若白虹起。初驚河漢落,半灑云天里。

仰觀勢轉雄,壯哉造化功。海風吹不斷,江月照還空。

空中亂漾射,左右洗青壁。飛珠散輕霞,流沫沸穹石。

而我樂名山,對之心益閑。無論漱瓊液,且得洗塵顏。

    仍諧宿所好,永愿辭人間。

《別東林寺僧》 李白

東林送客處,月出白猿啼。

笑別廬山遠,何煩過虎溪。

  李白詩名之盛,在中國古今堪稱第一。這首詩看似平淡,但畫面雋永,情境交融,了無點塵。

《登廬山五老峰》李白

廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結,吾將此地巢云松。

這首詩既反映了詩人對五老峰風光的熱愛,同時也反映了詩人的出世思想。

《廬山東林寺夜懷》 李白

我尋青蓮宇,獨往謝城闕。

霜清東林鐘,水白虎溪月。

天香生虛空,天樂鳴不歇。

冥坐寂不動,大千入毫發。

湛然冥真心,曠絕斷出沒。

這首五言律詩,是詩人李白晚年被判流放夜郎后游廬山時寫的一首詩作,也是其一生中最后一次游廬山時所作。

送內尋廬山女道士李騰空二首》李白

君尋騰空子,應到碧山家。

水舂云母碓,風掃石楠花。

若愛幽居好,相邀弄紫霞。

多君相門女,學道愛神仙。

素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

一往屏風疊,乘鸞著玉鞭。

  李白從世俗的喧嚷中走出,來到山碧林翠的廬山屏風疊。詩人情感由豪放變成和緩,表現出萬物皆出于機,皆入于機的從自然而來,返歸自然的藝術心態。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》(部分)李白


  五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?;圃仆蚶鋃縞?,白波九道流雪山……

  這是李白晚年的作品,表現了詩人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境。

 再來看看詩王白居易

  唐元和十年(公元815年),43歲的白居易被貶謫為江州(九江)司馬。由于對廬山風光非常留戀,他在廬山親自設計建造了廬山草堂,作為謫官后的居所。他在廬山留下了幾十首詩詞,并寫下了記述中國古代山水園林的名作《廬山草堂記》,此文還誕生了廬山著名的宣傳語——“匡廬奇秀甲天下山”。

《廬山草堂記》(部分) 白居易

  匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉,戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。明年春,草堂成……

《別草堂三絕句》白居易

正聽山鳥向陽眠,黃紙除書落枕前。

為感君恩須暫起,爐峰不擬住多年。

久眠褐被為居士,忽掛緋袍作使君。

身出草堂心不出,廬山未要勒移文。

三間茅舍向山開,一帶山泉繞舍回。

山色泉聲莫惆悵,三年官滿卻歸來。

《大林寺桃花》  白居易

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

唐元和十二年初夏,當白居易看見大林寺內艷麗的桃花剛剛盛開,而山下的桃花早已凋謝時,詩興大發。在花徑內寫下了這首流傳千古的《大林寺桃花》。

《東林寺白蓮》白居易

 東林北塘水,湛湛見底清。中生白芙蓉,菡萏三百莖。

白日發光彩,清飄散芳馨。泄香銀囊破,瀉露玉盤傾。

我慚塵埃眼,見此瓊瑤英。乃知紅蓮花,虛得清凈名。

夏萼敷未歇,秋芳結才成。夜深眾僧寢,獨起繞池行。

欲收一顆子,寄問長安城。但恐出山去,人問種不生。

  廬山還是一座宗教名山,東林寺、西林寺和大林寺是廬山的三大名寺。

《晚題東林寺雙池》白居易

晚向雙池好,初晴百物新。

裊枝翻翠羽,濺水躍紅鱗。

萍泛同游子,蓮開當麗人。

臨流一惆悵,還憶曲江春。

《遺愛寺》白居易

弄石臨溪坐,尋花繞寺行。

時時聞鳥語,處處是泉聲。

    《廬山桂》白居易

    偃蹇月中桂,結根依青天。

    天風繞月起,吹子下人間。

    飄零委何處,乃落匡廬山。

    生為石上桂,葉如剪碧鮮。

    枝干日長大,根荄日牢堅。

    不歸天上月,空老山中年。

    廬山去咸陽,道里三四千。

    無人為移植,得入上林園。

    不及紅花樹,長栽溫室前。

《上香爐峰》白居易

倚石攀蘿歇病身,青筇竹杖白紗巾。

他時畫出廬山障,便是香爐峰上人。

一代文豪蘇東坡與廬山

  要說寫廬山最有名的詩,蘇軾的《題西林壁》肯定算得上一首。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,千百年來,傳誦不休。蘇軾于元豐七年來廬山,寫峰嶺瀑泉以詠風貌景物,游寺觀結交高僧名道,紹圣元年再過廬山。另還題詠廬山物產、廬山歷史人物,與廬山有關的唱和詩、贈行詩也時有所用。

《題西林壁》 蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

       《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。

《初入廬山三首》蘇軾

青山若無素,偃蹇不相親。

要識廬山面,他年是故人。

自昔懷清賞,神游杳藹間。

如今不是夢,真個是廬山。

芒鞋青竹杖,自掛百錢游。

可怪深山里,無人識故侯。

《過圓通詩》蘇軾

石耳峰頭路接天,梵音堂下月臨泉。

此生初飲廬山水,他日徒參雪竇禪。

袖里寶書猶未出,夢中飛蓋已先傳。

何人更識嵇中散,野鶴昂藏未見仙。

《登廬山懷李十使君渤》 蘇軾

讀書廬山中,作郡廬山下。

平湖浸山腳,云峰對虛榭。

紅蕖紛欲落,白鳥時來下。

猶思隱居勝,亂石驚湍瀉。

《過廬山下并序》蘇軾

予過廬山下,云物騰涌,默然有禱焉。未午,眾峰凜然。故作是詩。

亂云欲霾山,勢與飄風南。群儕相應和,勇往事驂潭??閃鑫抵?,時出紫翠嵐。雁沒失東嶺,龍騰出西龕。一時供坐笑,百態變立談。,暴雨破岟扎,清飚掃渾涵。廓然歸何處,陋矣安足戡。亭亭紫霄峰,竊窈白石庵。五老數松雪,雙溪落天潭。雖云默禱應,已有移文慚。

歸朝歡·我夢扁舟浮震澤》蘇軾

      我夢扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山,倚天無數開青壁。此生長接淅。與君同是江南客。夢中游,覺來清賞,同作飛梭擲。

      明日西風還掛席。唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空,澧陽蘭芷無顏色。君才如夢得。武陵更在西南極?!噸裰Υ省?,莫傜新唱,誰謂古今隔。

  這首詞中以雄健的筆調,營造出純真爽朗、境界闊大、氣度昂揚的詞境,抒寫了作者的浩逸襟懷。全詞氣象宏闊,情致高健,堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。

《游廬山》王力

太白東坡曾寄興,嶺峰近遠見低高。

廬山面目今朝識,八四衰翁意氣豪。

《湖口望廬山瀑布泉》  張九齡

萬丈紅泉落,迢迢半紫氛。

奔流下雜樹,灑落出重云。

日照虹霓似,天清風雨聞。

靈山多秀色,空水共氤氳。

詩中所寫瀑布水,來自高遠,穿過阻礙,擺脫迷霧,得到光照,更聞其聲,積天地化成之功,不愧為秀中之杰。這首詩表面上只是在描寫、贊美瀑布景象,有一種欣賞風景、吟詠山水的名士氣度。

《入廬山仰望瀑布水》張九齡

絕頂有懸泉,喧喧出煙杪。不知幾時歲,但見無昏曉。

閃閃青崖落,鮮鮮白日皎。灑流濕行云,濺沫驚飛鳥。

雷吼何噴薄,箭馳入窈窕。昔聞山下蒙,今乃林巒表。

物情有詭激,坤元曷紛矯。默然置此去,變化誰能了。

《晚泊潯陽望廬山》 孟浩然

掛席幾千里,名山都未逢。

泊舟潯陽郭,始見香爐峰。

嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤。

東林精舍近,日暮空聞鐘。

這首詩作一開篇便是“掛席幾千里,名山都未逢”,淡筆輕輕揮灑,勾勒出一片寬廣的大自然,不精雕細刻個別景物,卻給讀者留下了豐富的想象余地。我們仿佛看到詩人的輕舟,掠過千里煙波江上的無數青山。

彭蠡湖中望廬山》孟浩然

太虛生月暈,舟子知天風。

掛席候明發,渺漫平湖中。

中流見匡阜,勢壓九江雄。

黤黕凝黛色,崢嶸當曙空。

香爐初上日,瀑水噴成虹。

久欲追尚子,況茲懷遠公。

我來限于役,未暇息微躬。

淮海途將半,星霜歲欲窮。

寄言巖棲者,畢趣當來同。

孟浩然巧妙地把時間的推移,空間的變化,思想的矛盾,緊密地結合起來。見廬山想到“尚子”和“遠公”,然后寫到自己思想上的矛盾。順理成章,句句相連,環環相扣,過渡自然,毫無跳躍的感覺。

《送東林廉上人還廬山》王昌齡

石溪流已亂,苔徑入漸微。

日暮東林下,山僧還獨歸。

常為爐峰意,況與遠公違。

道性深寂寞,世情多是非。

這首詩是王昌齡送別東林寺的僧人"廉上人"歸廬山所作。在王昌齡所有的作品中,以送別詩最多,表達了詩人對世情多是非的厭倦和對"道林寂寞"的羨慕之情。

《峽石西泉》韓愈

居然鱗介不能容,石眼環環水一鐘。

聞說旱時求得雨,只疑蝌蚪是蚊龍。

霽夜》孔平仲

寂歷簾櫳深夜明,睡回清夢戍墻鈴。

狂風送雨已何處?淡月籠云猶未醒。

早有秋聲隨墮葉,獨將涼意伴流螢。

明朝準擬南軒望,洗出廬山萬丈青。

此詩寫秋夜雨霽的清靜景色,表現出爽快的精神境界。一般都因宋玉有“悲哉秋之為氣也”之句,而發悲秋之感;但也有反其意而用之的,如李白詩中稱“秋興逸”,劉禹錫說“勝春朝”。此詩表現清爽的心境,也是一種逸興。

《廬山瀑布》徐凝

虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛,一條界破青山色。

許凝這首詩當時享有盛名,曾"膾炙人口",得到大詩人白居易贊許,甚至在鄉試中比敗了著名詩人張沽。

《初見廬山》陸游

從軍憶在梁州日,心擬西征草捷書。

鐵馬但思經太華,布帆何意拂匡廬。

計謀落落知誰許,功業悠悠定已疏。

尚喜東林尋舊社,月明清露濕芙蕖。

《六月十四日宿東林寺》陸游

看盡江湖千萬峰,不嫌云夢芥吾胸。

戲招西塞山前月,來聽東林寺里鐘。

遠客豈知今再到,老僧能記昔相逢。

虛窗熟睡誰驚覺,野碓無人夜自舂。

       陸游在乾道六年(1170年)入蜀,路過九江,曾游歷廬山,并住宿在東林寺。淳熙五年(1178年)正月,宋孝宗召陸游東歸,二月詩人離開成都,順江東下,秋天到達京城臨安。這首詩寫于六月東歸過九江時。

《錦繡谷》 王安石

還家一笑即芳晨,好與名山作主人。

邂逅五湖乘興往,相邀錦繡谷中春。

登廬山絕頂望諸嶠》謝靈運

山行非有期,彌遠不能輟。

但欲掩昏旦,遂復經圓缺。

捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。

積峽忽復啟,平途俄已絕。

巒垅有合沓,往來無蹤轍。

晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。

此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運,來到廬山,并登上“絕頂”,實現了夙愿;放眼四顧,只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”,這壯麗的自然景色使詩人感奮。

《廬山獨夜》元稹

寒空五老雪,

斜月九江云。

鐘聲知何處?

蒼蒼樹里聞。

《題廬山寺》馬戴

白茅為屋宇編荊,數處階墀石疊成。

東谷言笑西谷響,下方云雨上方晴。

鼠驚樵客緣蒼壁,猿戲山頭撼紫檉。

別有一條投澗水,竹筒斜引入茶鐺

《遠公龕》王維

松路向精舍,花龕歸老僧。

閑云移錫杖,落日低金繩。

入夜翠微里,千峰明一燈。

《江上送客游廬山》張繼

楚客自相送,沾裳春水邊。晚來風信好,并發上江船。

花映新林岸,云開瀑布泉。愜心應在此,佳句向誰傳。

《廬山詩》朱元璋

廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流。

萬里長江飄玉帶,一輪明月滾金球。

路遙西北三千界,勢壓東南百萬州。

美景一時觀不盡,天緣有份再來游。

《望石門》鮑照

訪世失隱淪, 從山異靈士。

明發振云冠, 升嶠遠棲趾。

高峰插半天, 長崖斷千里。

氛霧承星辰, 潭壑洞江汜。

嶄絕類虎牙, 巑岏象熊耳。

埋冰或百年, 韜樹必千紀。

雞鳴清澗中, 猿嘯白云里。

瑤波逐空開, 霞石觸峰起。

回互非一形, 參差悉相似。

傾聽風管賓, 緬望釣龍子。

松桂盈膝前, 如何穢城市。

《登廬山》鮑照

懸裝亂水區,薄旅次山楹。千巖盛阻積,萬壑勢也縈。

礱蓯高昔貌,紛亂襲前名。洞澗窺地脈,聳樹隱天經。

松磴上迷密,云竇下縱橫。陰冰實夏結,炎樹信冬榮。

嘻囋晨鹍思,叫嘯夜猿清。深巖伏化跡、穹岫悶長靈。

乘此樂山性,重以遠游情。方躋羽人途,永與煙霞并。

《游廬山》 蘇轍

當年五月訪廬山,山翠溪聲寢食間。

藤杖復隨春色到,寒泉頓與客心閑。

巖頭懸瀑煎茶足,峽口驚雷泛葉慳。

待得前村秋雨遍,扁舟應逐好風還。

《觀瀑布》 范仲淹

靈源何太高,北斗想可挹。

凌日三光直,逗遛千仞急。

白虹下澗飲,寒劍倚天立。

閃電不可瞬,長雷無敢蟄。

萬丈巖崖折,一道林巒濕。

險迫飛鳥墜,冷灑(一作“束”)山鬼泣。

須當截海去,濁水不能(一作“相”)入。

《游廬山》 范仲淹

五老閑游依舳艫,碧梯云徑好程途。

云開瀑影干門掛,雨過松簧十里鋪。

客愛往來何所得,僧言榮辱此間無。

從今愈識逍遙旨,一聽升沉造化爐。

《觀瀑布》范仲淹

靈源何太高,北斗想可挹。

凌日三光直,逗遛千仞急。

白虹下澗飲,寒劍倚天立。

閃電不可瞬,長雷無敢蟄。

萬丈巖崖折,一道林巒濕。

險迫飛鳥墜,冷灑山鬼泣。

須當截海去,濁水不能入。

《桃花源記》(部分)陶淵明

       林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人?;品⒋棍?,并怡然自樂……

     陶淵明以廬山康王谷作為文化背景,創作了《桃花源記》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

《廬山高歌》 (部分)歐陽修

廬山高哉,幾萬仞兮,根盤幾百里;峨然屹立乎長江。
長江西來走其下,是為揚瀾左蠡兮,洪濤巨浪日夕相沖撞。

云消風止水鏡凈,泊舟登岸而望遠兮,

上摩青蒼以靄,下壓后土之鴻龐。
試往造乎其間兮,攀緣石磴窺空欲。
千崖萬壑響松檜,懸崖巨石飛流淙。
水聲聒聒亂人耳,六月飛霜灑石……

《水調歌·廬山幾千仞》林正大

  廬山幾千仞,屹立并長江。楊瀾左里,洪濤巨浪日舂撞。風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。巖壑響松檜,巨石激流淙。事幽尋,遺世俗,絕紛。幽花野草香滿,時有鶴飛雙。羨子買田筑室,欲使浮嵐暖翠,坐臥對軒窗。我欲為君說,安得筆如杠。

最后我們來看一代偉人毛澤東

  毛澤東一生愛山,唯有廬山一而再、再而三地登臨,并在此演出了中國歷史上驚心動魄的一幕又一幕。據統計,毛澤東在江西戰斗、工作、生活了8個年頭,總共創作了14首詩詞,其中有兩首與廬山有關。

《七律登廬山》毛澤東

一山飛峙大江邊,

躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,

熱風吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴,

浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,

桃花源里可耕田?

  1959年6月29日拂曉,毛澤東第一次登臨廬山,下榻“美廬”別墅。當晚在這幢別墅內寫成此詩。

《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》毛澤東

暮色蒼??淳⑺?,

亂云飛渡仍從容。

天生一個仙人洞,

無限風光在險峰。

     此詩為毛澤東于1961年所作,雖然所描寫的場面較小,但卻體現出了偉人從容不迫的心態。

來源:江西時政頭條

責任編輯:九江市廣播電視臺融媒體

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